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Deduzco que de las 600 paginas que tiene mi versión digital de La Dama de Monsoreau (descargar aquí), se ha debido recortar horrores para que la historia entrara en esas 4 horas de serie (descargar aquí).
(Ya sabéis que Dumas cobraba por línea escrita, ¿verdad? Lo que explica las extensiones de sus obras XD).
Por culpa de esos cortes, en la serie no se mencionan una serie de puntos (contados en La Reina Margot –novela y película- y repescados –deduzco- en la versión escrita de La dama de Monsoreau por el autor) que yo considero vitales para comprender la complejidad de la corte francesa. Aquí van:
- El Rey Enrique III ha sucedido a su hermano, Carlos IX. Cuando Carlos era rey, Catalina despreciaba a Enrique, como ahora desprecia a Francisco –el más pequeño de los tres hijos reyes de la maquiavélica Catalina-. Cuando era príncipe de Francia, Enrique ambicionaba el trono hasta el punto de tantear la posibilidad de matar a Carlos (como ahora intriga el pequeño Francisco contra él). Esta idea de “historia de traición entre hermanos” no está en la serie, pues a Enrique se le presenta como el rey bueno victima de confabulaciones contra su persona.
Catalina y su hijo, el duque de Anjou, futuro rey Enrique III
- Durante la matanza de San Bartolomé, el ahora pacifico rey Enrique, fue uno de los más sanguinarios de los asesinos (junto a su, por entonces gran amigo, y ahora archienemigo, el duque de Guisa). En la serie, los Guisa son malos, siempre. Pero hay que subrayar que el duque de Guisa no fue más que un brazo ejecutor (quizás el más sangriento) de una matanza instigada, en parte, por la propia Catalina y su hijo Enrique (el ahora rey) y consentida por un voluble rey Carlos IX (que era influenciado por su consejero, el almirante Coligny –protestante-).
- En la serie no se menciona que Enrique de Navarra –futuro Enrique IV en la genealogía- (el sucesor, Borbón y protestante, de los católicos Valois) es el cuñado del rey Enrique III (pues Enrique de Navarra está casado con Margarita de Valois, la Reina Margot, hermana de Enrique III).
Enrique de Navarra y su adorable esposa Margot
Me parece normal que se corte la historia para adaptarla a la pantalla (pero hay que ir con cuidado siempre que se agarran unas tijeras). Por cierto, en la serie La dama de Monsoreau, a Margot, ni se la menciona ni aparece (una suerte esto último, porque ninguna actriz podría hacerme olvidar su rostro como el de Isabelle Adjani).
La serie menciona a dos personajes de su tiempo: la duquesa de Guisa lee a Maquiavelo (muy apropiado) y Catalina de Medici conoce las cuartillas de Nostradamus que hablan del enfrentamiento entre sus dos hijos reyes y el fin de su dinastía.
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(Este post tiene una introducción previa, aquí)
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La dama de Monsoreau es una producción francesa con una pequeña aportación catalana (reconocí a tres actores: Roger Coma, Joan Massotkleiner y Rosa Novell).
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Algo más de estos actores:
Roger Coma, aunque ya han pasado diez años de aquello, me sigue pareciendo el hijo de Lloll Bertran en Laura (maravillosa comedia televisiva cuyas cotas de ingenio, humor, talento y capacidad de auto-parodia, no ha sido superada por otra producción de la casa).
Roger Coma es Mateu, el médico amigo del prota
A Joan Massotkleiner se le reconoce por la voz. No cuesta oírle en documentales (de hecho, tengo su voz aquí, en unos dvd’s de un documental sobre Auschwitz).
Joan Massotkleiner, hace del tercer Guisa, el religioso.
Y Rosa Novell, gran dama del teatro català, que suele prodigarse como secundaria en teleseries y películas (aún no la he visto en ningún papel que estuviera a la altura de su talento)..
Rosa Novell, es Catalina de Medici
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Catalina es todo un personaje, pero cualquiera que haya visto la maravillosa adaptación de Chéreau acerca de La Reina Margot, no podrá quitarse del recuerdo a la apoteósica (y hitchconiana) interpretación de Virna Lisi. Y esto ocurre con todos los personajes que ya estaban en esa adaptación: viendo al Rey Enrique III, uno lo recuerda cuando era sólo príncipe, Duque de Anjou, en la otra película (con otro actor, claro está).
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La miniserie tiene a su favor unos maravillosos escenarios naturales, unos estupendos planos de castillos para situarnos, y ofrece –a diferencia de la película La Reina Margot-, curiosas interioridades de los monarcas. Aparte de tener mucha más luz. Chérau apostó que su película fuera sombría, casi gótica durante la matanza; la serie abre ventanas y puertas, y es siempre luminosa –incluso en los momentos de traiciones y convulsiones por el poder-.
En la versión doblada, chirría estrepitosamente la voz del personaje de Diana de Méridor (interpretado por Esther Nubiola), ella es la Dama de Monsoreau, a la que el título hace referencia. Tengo la extraña impresión que se dobló a sí misma, lo cual, oído el resultado no fue una buena idea, pues su voz suena forzada, desganada y antinatural. Una penica 😦
Esther Nubiola = La dama de Monsoreau
La serie, subtitulada al català, aquí
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Continuará…
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(Esto que sigue es una retrospectiva de un fan. No tiene interés, ni objetividad alguna).
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Hace cosa de seis años (¡agh, como pasa el tiempo!) que gravé y vi una película (que ya tiene más de 10) en La 2. Se llamaba La Reina Margot (info en Filmaffinity).
La razón principal (el anzuelo) era su protagonista: Isabelle Adjani
La bella Isabelle
Una pálida (y en apariencia frágil) morena, que por aquel entonces tenía un aspecto de “eterna adolescente europea” (algo muy diferente de la “adolescente made in USA”; eso lo explicaré otro día) y que ya debe tener unos años, pues Vila-Matas en su París no se acaba nunca, ya habla de ella, y de cómo la conoce (que envidia me dio, el jodio). O quizás sea yo, el que ya tenga unos años… o Vila-Matas no sea tan viejuno como aparenta, o… da igual.
La Adjani está muy bien, pero también la trama, la intriga y los personajes: ese Carlos IX, rey de Francia, manipulado por una madre hithckoniana (esa Catalina de Medici intrigante), ese débil Enrique de Navarra (futuro Enrique IV, abuelo de Luis XIV, e iniciador de la dinastía de los Borbones en el trono francés…), y frases… sí, aún recuerdo frases que quizás no sean lapidarias pero que a mí me hacen sonreír:
Carlos IX, a su hermano, tras ser atacado por un jabalí durante una cacería: “Aún no me he muerto, aún no eres Rey”, a lo que el hermano, impasible, le contesta: “No, aún no.” 😀
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La película se basa en una novela homónima de Alejandro Dumas (padre). La terminé de leer hará poco más de un año (aún era otoño, porque en invierno sólo leo rusos).
La película provocó reediciones, con un fotograma en la portada
Si el libro siempre es mejor que la película, y la película me encantó, el libro saltó todos los índices de interés, adicción y devoción. (Es, junto a El túnel, los dos únicos libros destacados en mi ficha/perfil de FanFiction, por algo será).
También en la novela encontré algunas frases que merecen un poco de reflexión, me remito a mi propio comentario, aquí.
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Como una cosa lleva a la otra, hará cosa de un mes, en la biblioteca, me agaché ante el estante de Historia (hay que agacharse para ver los libros de “Historia Europa” y “Siglo XX”. Será porque el siglo XX, pese a sus incuestionables avances tecnológicos, ha sido un siglo muy arrastrado… :P), y me encontré con una Historia de Francia (Pierre Goubert; Editorial Crítica). Comentario breve del libro (que nadie se asuste) en Anubis.
Decidí leer una crónica seria (y no novelada) de esa época. Pero como soy como soy, me tuve que leer el libro entero. (Las cosas o se hacen bien, o no se hacen). He descubierto muchas cosas, muchísimas, de las que dentro de unos días ya sólo recordaré flashes, anécdotas y curiosidades (pero, ¿acaso no se compone la historia de pequeñas historias?).
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Y es que una de las razones por las que escribo (éste y los otros blogs) es, precisamente, para no tener que recordar todo esto. Y dar un link en lugar de una opinión que el tiempo ha distorsionado.
Y ahora, ya puedo desmayarme…
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En lloc de fer un Déu dels móns, que estableixi l’harmonia universal per la ponderació dels cossos celestes, hem fet un Déu a la nostra imatge, un Déu personal amb qui tothom vol passar comptes, i no dels grans cataclismes atmosfèrics, sinó de les nostres petites desgràcies particulars. Preguem Déu, aquest Déu que la nostra ment humana no pot comprendre, que les línies humanes no poden mesurar, que no es veu enlloc i que, si existeix, és tanmateix a tot arreu: preguem Déu com els antics pregaven els seus lars, una estatueta d’un pam tenien sempre a la vista i a l’abast de la mà, com l’hindú prega al seu fetitxe, com el negre prega al seu amulet. Depenent de si les coses ens van bé o malament, li preguntem: “Per què has fet això? Per què no has fet allò altre?” El nostre Déu no ens respon, és massa lluny de nosaltres, i a més no l’interessen les nostres passions insignificants. Aleshores el tractem injustament, el culpem de totes les desgràcies que ens afligeixen, com si ens les hagués enviat ell; i aleshores, a més d’infeliços, ens convertim en sacrílegs i blasfems.
Alexandre Dumas
El cavaller de Saint-Hermine
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Este blog ha sido galardonado con el desconocido e inventado Premio Violeta...
También he sido finalista al premio Apio, al premio Yul Bryner, y al tocón de madera por mis posts sobre la madera.
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